泰佛灵缘

龙婆托 LP Thuad

2017-12-12   282次浏览

     龙婆托诞生於大城皇朝时期-佛历2125年4月的一个周五。大师於出生在一户贫困,但很经常布施及捐献庙宇的人家,单名为“补”;在婴孩时期的某一日,他睡在家外吊床上,但忽然被发现让一条巨大蟒蛇围绕住,不让任何人靠近他,附近看到的人,都想说他死定没救了!可是他的父母却不是,他们认为此巨蟒应该是从天降下的神,是为保护这小孩的,於是拿鲜花香烛来拜这条巨蟒,没想到巨蟒即爬行离去了!随後,大家赶紧去看这婴孩,结果这婴孩依然在熟睡中,但在婴孩的心口,却发现了一颗多彩的宝石,他的父母就将宝石收起来,从此,没想到家中就日渐地发展了。

        七岁时,他被父亲带至Wat Dee Luang就读,拜崇盼庄大师(Somparn Juang)为师,寄居佛庙中,进修读书。天资聪颖的他可以将所读过的泰文跟经文完全融会贯通,15岁即出家为和尚,出家时,父母将他胸口发现的宝石交给了他,从即常至不同寺庙学习;当初百姓称呼他之名为“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”,他由纳空喜踏马蜡府学成开始,往大城府方向移动,经途中的聪彭府时,因风浪太大,船无法靠岸,故在船上停留七日船上所有的食物已经用尽,船上的人认为是因为他才会发生这种事,大家统一要这位和尚下船,当时他在船上,将双脚放入海中,海中即发出光茫,他要大家多打一些水上船饮用,大家都很狐疑,後来喝了,没想到竟然是可饮用的淡水,大家就请他不要离开船,拜他、并且非常信奉这位年纪轻轻的高僧。随後,到了大城府之後,首先是到Wat Ke及许多寺庙学习经文、古梵文,学业有成;於佛历2149年至瓦蜡帢努袜修行。

             那时候,斯里兰卡国王watakamini欲占领大城府为领土,但双方国王都不愿以战争方式,恐伤及无辜百姓之生命,於是双方国王决定同意采以“斗智”之方式为战,由攻方先出题,斯里兰卡国王便请国内铸造之师父,精铸七位国内最高法师经文,将84000字之经文,铸於像米粒一般的黄金上,打造完成之後,再将这些黄金米粒,交给这七位国内道行最高深的法师带到大城府;面见国王,由当日起算七日内,将黄金米粒全文解答出来即算赢!如果泰国没办法解出答案的话,大城府即成为斯里兰卡国的领土,泰国还要将全大城府的金银财宝全都奉送给斯里兰卡!

             从第一日起,国王便下令四处张贴公告,求国内智者能人来解答,直到第六日,也无人可解出此题,全国百姓非常着急,第六天夜里国王就寝时,梦见西方有只巨像走向大城府,被巨像巨声脚步吓醒,第七日的早晨,便将梦境告诉国师,国师喻此梦为胜战之像也;随後有人通报,有位大师由西方来,已经解答成功,国王感到惊讶,但也松了一口气,於是便派人接这位大师进宫,在四处寻找之後,在瓦蜡帢努袜找到龙婆托大师。

             兵将跟龙婆托大师禀告说“您就是国王梦里的神,一定可以救大城”,拜托大师将此灾转为福,後将将大师请到皇宫里,坐在国王特喻,为神僧订制的高僧座;当时斯里兰卡的七位大法师已在宫内等候,看到龙婆托,以开玩笑轻视的言语说“哪里抓来的这个小孩来解答?”他回答“小孩出生至长大,都是需要时间的,怎知道我无法解答?”然後这七位斯里兰卡法师,将全部的黄金经文米粒,交给龙婆托。

             龙婆托将全部的黄金经文米粒放进他的僧桶中,禅坐闭眼默念“请所有保佑泰国的神佛、父母、长者、教导过我的上师、所有的功德,请保佑我能解答,救国家…”随後即将桶反盖,开始翻译解答这些铸在黄金米粒上的小小经文字,如有神助,且在过程发现缺了七个经字,於是念出来“sang wit ta bu ga ya ba”请法师将缺的黄金米粒拿出来,法师也只能乖乖的交出来,当天下午就成功地解答这个差点送国的难题。

             之後,国王非常崇拜龙婆托,赐给他非常多东西,他完全不愿收,只回答国王说他不需要这些,国王跟他说,未来他若有任何需要请跟国王说,国王都会赐给他的。

             大城府在渡过此劫後,没想到出现了一种怪病的瘟疫,无论怎麽治,怎麽拜拜作法,也无济於事,国王只能眼睁睁看着瘟疫扩散漫延,束手无策之时,又想起了龙婆托,於是令人再去请他进宫一次,龙婆托拿起了自己的七彩宝石,在禅坐默念後,将他的宝石置於一大瓮的水里,请国王将水分给百姓饮用,结果喝过水的人病就好了起来,令国王更是赞赏他了。

             过了好几年,他进宫跟国王说,即将离开此处,回到故乡去,国王非常地舍不得他,但也不能如何,只跟龙婆托高僧说“请您不要丢下我们不管!”随後亲自送龙婆托到大城府城门。後常传龙婆托从大城府离开返乡的途中,依然不断帮助百姓的故事。

             瓦帕他信班啪答啪扣(寺名)是他要修行之处,百姓无上欢迎他,尊称他为崇迪啪扣,他看这间寺庙受到战火之殃,非常残破,很想为这间寺庙做点事情,没想到这个讯息一传到国王耳里,国王即遣500人为此庙整修添香,三年内让这间寺庙庄严华丽龙婆托在这间寺庙修行了好几年。时间不断消逝,大师渐入老迈之年,便返回南北部家园,大师沿陆路步行返回家园,一路苦行弘扬佛法,普道众生,所经之处,往往有奇蹟出现,受到善信崇奉膜拜。大师这次回到家乡在屈啪过佛庙(wat Pha Khoh)注锡,受到远近民众之崇敬,热烈欢迎。後来大师因重建佛庙,再到皇城筹措经费,这次受到皇帝之崇敬,恩准划赐土地予重建佛庙,并将地界内的人民,也交由佛庙管辖。

             一直到龙婆托大师80岁的某一天,他拿着有三个弯的拐杖,到海边散步的时候,遇上了中国的海贼,海贼见他落单,即将他抓上了船,船在开出不久後,没想到怎样都动不了,就这样停在海的中央,这些中国海贼不断检查、修船,经过了几个月,他们所有的饮食都已用尽,海贼开始慌乱,大师看着他们痛苦之下,欲将脚放进海水里,脚不够长,於是念经,岂料大船竟然下降到大师的脚可泡到海水的高度,大师将脚拿开之後,叫海贼去取水喝,中国海贼不信也没办法只好一试,没想到海水竟然是淡水,海贼开始对他感到敬畏膜拜他,不断向大师道歉,将大师送上岸,船就可行驶了!

             大师上岸後,先在两棵大枯树中休憩,之後这两颗枯树,像重新拥有了生命一样,一直到现在,都还有人拜这两棵树呢!救助无数百姓的龙婆托大师,给这村子的,是美好的回忆。 後来大师又向其他的地区迁移…

             而我们现在所说的龙婆托的真正圆寂时间和地点,到现在仍然是一个迷,也一直在争论着。有人认为大师是在Wat Phra Khok修成正果升天的;也有人认为大师後期离开Wat Phra Khok後一直行西瓦里苦行戒南下,还来到了马来西亚,并在此圆寂。因为在历史上曾有资料记载着几位很相似,事迹资料很接近的大师。如苦行至马来的大师“Shan Om Tan”,大师四海为家弘扬佛法,拯救了无数善信,凡有医治不好的奇难杂症,只要求得大师念过经咒的发水,饮用之後一切疾病都会神奇地消失於无踪。这是马来乃至不少泰南民众也认可的一位“龙婆托”。

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